17.10.2008
Я смят. Я раздавлен. Такого напора
давно я не читывал! Пламенность взора
поблекла, упав с перекосья лица -
меж строк я увидел глаза праотца.
Иосиф, какой-то Иосиф!? Откуда
он шёл мне навстречу - не Бог, не Иуда?
но что-то святое в межстрочьи его
достало иглой до нутра моего.
Взлетая со шпиля, хочу дотянуться -
от шпиля до Солнца всего миллиметр,
дай бог не обжечься! - боюсь прикоснуться,
все дальше уносит светиловый ветр!
Торнадо! Экспрессия мыслей подкожных!
Эвклидовых вязь 'теорем' многосложных!
К Светилу взмывая, боюсь прикоснуться -
дай бог не обжечься! Скорее очнуться!
...Очнулся... Что вижу?! - живой, невредимый,
плывёт по Венеции, многим - любимый,
и это еврейское резкое 'что':
Ах, как бы примерить такое пальто!
В него углубляюсь по самое 'впору',
а мысль, запыхавшись, всё в гору и в гору.
О, мысли, куда вы меня занесёте?!
Им тесно вдруг стало в застигнутой плоти.
***********ПОСТ СКРИПТУМ к "Писма(м) рисмскому другу" И.Бродского
Эпиграф:
Вот и прожили мы больше половины.
Как сказал мне старый раб перед таверной:
"Мы, оглядываясь, видим лишь руины".
Взгляд, конечно, очень варварский, но верный.
И.Бродский - "Письма римскому другу"
http://www.litera.ru/stixiya/authors/brodskij/nynche-vetreno-i.html
P.S.
Что же, Постум, получается в итоге?
След какой на этом шаре мы оставим?
Мы - ни сущности не знаем, ни о Боге!
И как ежегодный снег, мы просто таем.
Так: - лишь изданные мелкие мыслишки:
Сын твой Дом потом, наверное, возглавит:
А ведь некогда и мы - были мальчишки:
Видишь, Постум, как умело кто-то правит:
Может, Постум, нам не стоит и соваться,
Чтобы как-то повлиять на суть и время?!
Помнишь, раньше, мы любили насмехаться,
Как ногой не мог попасть я даже в стремя:!
Вот отсюда, Постум, суть и вытекает:
Даже если и попал ногою в стремя,
Все равно: куда скакать? - никто не знает:
Да и что важней: Пространство или Время:?
давно я не читывал! Пламенность взора
поблекла, упав с перекосья лица -
меж строк я увидел глаза праотца.
Иосиф, какой-то Иосиф!? Откуда
он шёл мне навстречу - не Бог, не Иуда?
но что-то святое в межстрочьи его
достало иглой до нутра моего.
Взлетая со шпиля, хочу дотянуться -
от шпиля до Солнца всего миллиметр,
дай бог не обжечься! - боюсь прикоснуться,
все дальше уносит светиловый ветр!
Торнадо! Экспрессия мыслей подкожных!
Эвклидовых вязь 'теорем' многосложных!
К Светилу взмывая, боюсь прикоснуться -
дай бог не обжечься! Скорее очнуться!
...Очнулся... Что вижу?! - живой, невредимый,
плывёт по Венеции, многим - любимый,
и это еврейское резкое 'что':
Ах, как бы примерить такое пальто!
В него углубляюсь по самое 'впору',
а мысль, запыхавшись, всё в гору и в гору.
О, мысли, куда вы меня занесёте?!
Им тесно вдруг стало в застигнутой плоти.
***********ПОСТ СКРИПТУМ к "Писма(м) рисмскому другу" И.Бродского
Эпиграф:
Вот и прожили мы больше половины.
Как сказал мне старый раб перед таверной:
"Мы, оглядываясь, видим лишь руины".
Взгляд, конечно, очень варварский, но верный.
И.Бродский - "Письма римскому другу"
http://www.litera.ru/stixiya/authors/brodskij/nynche-vetreno-i.html
P.S.
Что же, Постум, получается в итоге?
След какой на этом шаре мы оставим?
Мы - ни сущности не знаем, ни о Боге!
И как ежегодный снег, мы просто таем.
Так: - лишь изданные мелкие мыслишки:
Сын твой Дом потом, наверное, возглавит:
А ведь некогда и мы - были мальчишки:
Видишь, Постум, как умело кто-то правит:
Может, Постум, нам не стоит и соваться,
Чтобы как-то повлиять на суть и время?!
Помнишь, раньше, мы любили насмехаться,
Как ногой не мог попасть я даже в стремя:!
Вот отсюда, Постум, суть и вытекает:
Даже если и попал ногою в стремя,
Все равно: куда скакать? - никто не знает:
Да и что важней: Пространство или Время:?
Отзывы
А то! Бздынц!=)))
Вмват, главному гусару!!! По ковшику это мы завсегда!:)))
А стиху-то уже много лет (см аннотацию: из старых тетрадей) и главное, ничего не хоца менять и шлифовать. В нем те чувства, которые возникли еще тогда и до сих пор не прошли. Тем и ценны мне. А всякие там "огрехи" это для критиков, мы же с тобой давай оставаться музыкантами-исполнителями на струнах своей души.
Всегда виват!!!!:))
ВинОвен: Хорошо уже то, что ты обратился к Бродскому! Это обнадеживает. Детали есть, конечно, но видимо, сыровато от того, что волновался сильно. А волнение это ты сумел передать. Вот что главное. Не сухо клепал размер и рифмы, пытаясь выправить сюжет. Просто писал, как Бог на душу положит. В этом и достоинства и некоторые огрехи. Но оно же со временем отточиться, отшлифуется, когда полежит немного, отдохнет!;) Я, например, так понимаю. Бери-ка ковшик да выпьем за тесноту мысли и легкость поэзии! Виват!=)))
Ну раз нравится, то "ни о сущности не знаем, ни о Боге".
Добромысл, Натали, Мняка, Natahari, спасибо большое!:) Виват нашему общему знаменателю:)
Добромысл, аналогично, но вот от комментариев не удержался:))
Натали, стараюсь:))
Мняка, это тот самый случай, когда жульничество поощряется:))
Natahari, польщен высокой оценкой, спасибо:)
да эмоции от его стихов достататочно трудно выразить словами, но у вас это отлично получилась!
Мне тоже понравилась эта фраза, Талисман! :)
"О, мысли, куда вы меня занесёте?!
Им тесно вдруг стало в застигнутой плоти" - эту фразу украду для себя ))) Если ты не против, Вик :)
Прекрасно , Вик!
"
Торнадо! Экспрессия мыслей подкожных!"
Это про Вас!
Люблю Бродского....без комментариев.
Мартынову: да, можно согласится, спасибо
Оксана, увы, моё:)) спасибо
"светиловый ветр" - это ваше или Бродского? Остальное понятно.+++
Кстати, по первому:
"он шёл мне навстречу - не Бог, не Иуда?.." - под "Богом" подразумевают Бога-Отца, поэтому нелогично ставить Его в один ряд с Иудой. Правильнее было бы противопоставление с Иисусом.
"дай Бог не обжечься! - боюсь прикоснуться..." - если выше "Бог" выступал как олицетворение чего-либо, то в данном случае упоминается всуе, в присказке, просто как слово.
ВинОвен: то, что данное стихотворение Бродского говорит о нынешнем времени это понятно, но, всё же, "Письма римскому другу" - вещь стилизованная (даже позаголовок имеет - из Марциалла), поэтому создавая вариации следует соблюдать характер стилизации, а то получается некий салат Оливье.
Валера, Александр, Лена, спасибо за отзывы!!!
Александру Мартынову:
пожалуйста, будьте внимательнее, и не старайтесь козырять своими знаниями там, где для этого нет особых оснований. Не забывайте, это "письма" Бродского, по сути интерпретированые им к современности, и написанные "якобы" от 2-го лица. В его стихе все иносказательно. Бог (в моём PS) естественно с большой буквы, как это и принято в христианстве. Но меня, в принципе, радует, что Вы копаетесь в мелочах!
С теплом
Ну ежели "дрозд щебечет", тогда это в корне меняет всю картину.......!!!
PEREVAL:
Понт шумит за черной изгородью пиний.
Чье-то судно с ветром борется у мыса.
На рассохшейся скамейке - Старший Плиний.
Дрозд щебечет в шевелюре кипариса.
Александр Мартынов
К чему тут Плиний, коль речь о христианстве в Римской империи ?
PEREVAL: Плиний Старщий жил в 1-м веке нашей эры.
"Мне тесно вдруг стало в застигнутой плоти" - вот, вот, вот оно, это чувство, когда не хватает слов, чтобы высказать, не хватает чувств, чтобы выразить.....
Или когда очень спешишь, и не хватает несчастных двух ног для скорости- хочется, как кошка, или лошадь - на четырех...... быстрее, быстрее..
!!!
////если древние римляне были язычниками?////
До императора Константина были, пока не приняли христианство в 321 году от Р.Х..
"След какой на этом шаре мы оставим?.." - римляне не считали Землю шаром.
"Мы - ни сущности не знаем, ни о Боге!.." - "Бог" - с большой буквы? О каком боге идёт речь, если древние римляне были язычниками?
Держи клешню старик!!!